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传国玉玺在哪?解开秦始皇的传国玉玺失踪之谜

原题目:传国玉玺在哪?解开秦始皇的传国玉玺失落之谜

秦始皇的传国玉玺此刻在哪?我们都知道,玉玺是中国古代封理帝王的宝印。而传国玉玺在所有的宝玺傍边无疑是最为可贵的,有关它的传说几千年来也无不布满了神秘的颜色。这枚玉玺之所以称为传国玉玺,与汗青上赫赫著名的秦始皇有关。就让我们一路来解开秦始皇的传国玉玺失落之谜。

年龄时的楚国人卞和在山中得一璞玉,认定是稀世至宝,就献给楚厉王。楚厉王难以判定,就叫玉工来辨识一下。刚好这宝玉属于深躲不露的那种类型。楚国的玉工看不到它的宝物之处,就说是一块通俗石头。这下可害惨了卞和。卞和以欺君罪被砍往左脚,落下了毕生残疾。后来楚武王即位,卞和又一次献上宝玉。楚武王和玉工们又一次冤枉了卞和。卞和再次被判处欺君罪,连右脚也被砍往了。楚文王即位后,大哥的卞和抱着这块玉在荆山下号啕年夜哭。楚文王知道后很希奇,派人往问。卞和说:“我并不是叹伤本身的命运,仍是为手中的宝玉被众人看做是通俗石头觉得悲痛。总有一天会有人证实我没有说谎。”楚文王就叫人将卞和的石头剖开,仔细考核,公然砥砺出了一块稀世宝玉。“和氏璧”是以得名。

希奇的是,和氏璧出生后,缭绕在它身上的传奇连续不断地产生了。楚威王时,昭阳消亡越国,为楚国树立了年夜功,获得了和氏璧的犒赏。和氏璧进进了“畅通渠道”。后来昭阳出游赤山。赤山下有很深的水潭。昭阳是个很爱好夸耀的人,在水潭畔高楼里宴请宾客,拿出和氏璧来让大师鉴赏。依据在场人过后回想,那时水潭中忽然跃起一条年夜鱼,足足有一丈多年夜。这条年夜鱼还带出了一群林林总总的小鱼来。大师都感到很稀奇,都跑到水边往看鱼了。等大师赞不停口地回到房间后,发明和氏璧不见了!昭阳震动沮丧的心境可想而知。他猜忌是门人张仪偷的,对可怜的张仪酷刑鞭挞,逝世命要审出宝物的着落来。可和氏璧并不是张仪偷的,再怎么打也打不出宝玉来啊!成果是张仪被熬煎得奄奄一息,休养后背楚进魏,最后进秦帮着秦国人出谋献策,专门和楚国人尴尬刁难。和氏璧没有找回来,楚国反而多了一个逝世敌。

和氏璧实在是被其他人偷窃的。昭阳在楚国的权势很年夜,在掉窃后出令媛赏格,追查和氏璧着落。风声其实太紧了,偷窃者在很长时光里都不克不及将和氏璧“出手”。后来,赵惠文王时代,和氏璧忽然呈现在了赵国首都邯郸。内侍缪贤只用了五百金就买到了这个宝物,爱好得了不起。赵惠文王知道后,多次暗示缪贤将宝玉送给本身。缪贤就是舍不得。赵王急了,爽性派兵到缪贤家生抢和氏璧。这事闹得很年夜,让西边的秦昭襄王知道了。秦王就给赵王写了一封信,说愿意用十五座城池交流和氏璧。那时秦强赵弱,赵惠文王怀抱着宝玉,急得不知所措。下人蔺相如临危请命,引出了一段“完璧回赵”的故事来。和氏璧之后持久保留在赵国的宫廷中。公元前228年,秦破赵,和氏璧这才落进秦国人手中。

秦始皇把和氏璧定为传国玺,令丞相李斯在玉上刻;受命于天,既寿永昌;盼望代代相传,没想到在秦二世手里就亡了国。刘邦进咸阳后。子婴献上和氏璧交给刘邦。到了西汉未年,外戚王莽夺位。那时的天子刘婴才两岁,传国玺由汉孝元太儿女管。

据《汉书·元后传》记录,当王莽让弟弟王舜向汉孝元太后索要时,汉孝元太后扬声恶骂,说着汉孝元太后恼怒地将传国玉玺摔在地上,国宝被摔得缺了一个角。后来固然后来用黄金镶补着,但自此留下瑕痕。

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相关学者凭借两条依据质疑兵马俑的主人不是秦始皇而是秦宣太后

原题目:相干学者凭借两条根据质疑戎马俑的主人不是秦始皇而是秦宣太后

自1974年在西安市临潼区秦始皇陵以东1.5公里处发明戎马俑后以来,学者及平易近间都深信灰尘之下掩埋的宏大戎马俑是一只尽忠秦王的军团,也就是说,戎马俑的主人是秦始皇!

秦陵诸多之谜未获得正确说明的情形下,针对秦始皇陵的诸多细节之处提出质疑的声音也从未中止,近年来更有学者提出质疑,以为戎马俑的主人不是秦始皇。

提出这一假想的是史学家陈景元。他以为,戎马俑真正的主人是秦始皇的高祖母秦宣太后而不是秦始皇,他的根据中临时可称为证据的有两点:一是地舆地位、二是衣饰上的一些特点。简述如下:

根据一:地舆地位

汗青上秦始皇曾经命令将陵墓向外扩大“三百丈”,但秦时的“三百丈”相当于此刻的690米,所以在秦始皇陵封土之东近两公里的戎马俑,不成能被包含在这一个“三百丈”的界址之中,因而也不成能成为秦始皇陵的一个构成部门。

在《史记·公理》及《陕西通志》、《临潼县志》等史猜中,对骊山、秦始皇陵、秦宣太后陵方位有如下基础雷同记录:

骊山:在雍州新丰县南16里;

秦始皇陵:在雍州新丰县西南10里;

秦宣太后陵:在雍州新丰县南14里。

史猜中提到的秦宣太后是秦始皇的高祖母,姓芈,楚国王族,后嫁于秦惠文王。她在秦国统治了41年之久,是中国汗青上第一个真正掌权治国的女人。

雍州新丰县的县城,也就是今天临潼县新丰镇的东北不远处,依据上述明白的方位和里程,很轻易判定出秦宣太后陵,就在秦始皇陵的东侧偏南、距骊山山脚约2里处的西杨村、下和村一带,也就是人们此刻所熟知的秦俑坑四周。

这个证据似乎从地舆范畴上证实了戎马俑的主人有可能并不是秦始皇,而是我们前面提到的秦宣太后。

根据二:兵佣的头饰与衣饰

俑坑中戎马俑的数目宏大,可是在一些戎马俑的身上也发明一些希奇之处,如一些兵俑的头顶梳有苗裔楚人特有的、偏于一侧的歪髻。而秦宣太后来自楚国,那边恰是苗裔聚居的处所。

别的,秦俑所着衣服皆很是鲜艳,与秦王朝的尚黑轨制,有明显差异。

而在一些陶俑身上还发明了“芈”字,疑为秦宣太后的姓氏。

从兵佣的头饰与衣饰来看,更像是根据秦宣太后生前的爱好来制造的,部署在地下来侍奉、护卫秦宣太后而非侍奉、护卫秦始皇!

迄今为止戎马俑的主人是秦宣太后还只是一家之言!

考证学上夸大“孤证不立”,意思是说零丁的一个例子不克不及用来证实一个事物的真实性!

显然,这位学者凭借现有的两条根据而判断“戎马俑的主人是宣太后而非秦始皇”为时尚早。

还有更主要的一点,今朝考古学者还没有发明足以与戎马俑匹配的宣太后墓。

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