崇祯自杀前为何要杀掉女儿?

原题目:崇祯自杀前为何要杀失落女儿?

崇祯为何要杀失落女儿?不是他狠心,只因发明了一个难以开口的机密

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明朝是一个比拟传奇的朝代,很多人也都很爱好明朝,它的建国天子是朱元璋,诞生在社会最底层,但却成为了一位巨大的天子。它的亡国之君是朱由检,也就是我们熟习的崇祯天子,明朝的亡国之君,与其他朝代有所分歧,此外亡国之君基础上都是妄想享乐,荒淫无耻,而崇祯倒是一位很是勤奋节省的天子。

有人阐明朝亡于万历天子,这位老兄长达28年不睬朝政,迟迟不肯意立太子,基础上把明朝的家底给败的差未几了。也有人阐明朝亡于天启天子,也就是崇祯的哥哥,此人宠任年夜寺人魏忠贤,却把精神放在了木工上,导致明朝再次跌进深渊之中,而明朝崇祯天子只是一个替逝世鬼,生不逢时。崇祯17岁继续兄长皇位,在很长的一段时光内,他都在明朝的文官团体做奋斗,尤其是他在革除魏忠贤及其翅膀之后,文官团体没有了压抑,膨胀的加倍厉害。崇祯的别的一个年夜的义务就是对于关外的后金部队,那时的后金已经成为了一支强敌,多次侵扰明朝边疆,明朝始终没能将其覆灭。

此外,最令崇祯头疼的仍是农人起义兵,最为有名的就是闯王李自成了,加之那时天灾人祸并起,让这位年青的天子顾此掉彼,尽管天天拼命工作,依然无法让明朝解脱困境。终极李自成率领的农人军打进北京城,崇祯无奈地选择自杀,明朝至此消亡。

崇祯的掉败,不是由于他不敷勤恳,有时辰反而是由于他过分勤恳,凡事都包办在身,刚愎自用,专断多疑,成果拔苗助长,然而不管若何,崇祯天子与其他的亡国之君比拟仍是比拟有节气的。

崇祯在自杀之前,还做了一件外人不克不及懂得的工作,那就是把皇宫里的女性家属全体杀失落,包含本身疼爱的女儿,虎毒不食子,崇祯为何要杀失落本身的女儿呢,实在崇祯也是无奈的,他读过很多史乘,发明了一个难以开口的机密,那就是亡国之君的女眷,基础上都被仇敌糟践和欺侮,崇祯不想本身逝世后,家人还要遭到如斯奇耻年夜辱。

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95年前的门头沟妙峰山庙会、盛况空前!

原题目:95年前的门头沟妙峰山庙会、盛况空前!

门头沟妙峰山庙会是平易近国时代华北最年夜的庙会,这组1924年-1927年拍的照片重现了那时的盛景。

庙会是古老的传统风俗文化运动,春节时代除一般年俗外,庙会则为旧社会时代过年的重要习俗。时至本日全国各地春节时代逛庙会依然是不成或缺的春节运动。

北京的庙会来源于辽代,称“上巳春游”。元、明两代庙会进一步鼓起。妙峰山庙会始于明代崇祯年间,距今已有300余年的汗青,是那时华北地域最年夜的庙会,每当开庙会时日以万计的喷鼻客络绎于途。

固然妙峰山庙会每年夏历四月初一至十八妙峰山开山半月余,但借着2019年春节的喜庆氛围,我们一路感触感染下1924年-1927年那时人们赶妙峰山庙会的盛景。

妙峰山,位于北京市西门头沟区境内,距市区55公里,总面积约20平方公里。

妙峰山,是那时华北地域最年夜的庙会,以“庙宇”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而著名。

妙峰山属太行山余脉,主峰海拔1291米,山势峭拔,有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景不雅和千亩玫瑰花,有华北地域范围最年夜的传统朝圣庙会等。

三处古刹群(灵感宫、回喷鼻阁、玉皇顶)依山取势,参错误落,高下有致;山上建有释、道、儒、俗分歧崇奉的殿宇14座,以“娘娘庙”最为有名。

抗日时代妙峰山的寺庙被毁,庙会遂衰。后阅历次活动仅存少量遗址,只能从这组1924-1927年赶庙会的老照片上感触感染下那时的盛景。

1924年妙峰山汗青材料、视频时常15:23

起源:全国老照片

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他若不死明朝或许不会灭亡,他是明朝最厉害的元帅同时死的最惨

原题目:他若不逝世明朝或许不会消亡,他是明朝最厉害的元帅同时逝世的最惨

明朝末期,太监专政、阉党弄权,东厂西厂遍立。九千岁魏忠贤就是典范的太监头子。在如许一个风声鹤唳,杯弓蛇影的政治情况下,朝中年夜臣过的坐卧不安,天天警惕翼翼。苍生就更不消说了,及到明末,清兵进关,战火不熄,苍生更是饿殍遍野。

历代朝代更替,全都应了这句词:兴,苍生苦;亡,苍生苦。

明末苦守城池,让皇太极不克不及攻进半寸地盘的统帅,被阉党魏忠贤诬告,遭遇凌迟正法。凌迟也就是千刀万剐,割最多的可割4700多刀,并且有划定,不到最后一刀,监犯不克不及逝世往。如若逝世了,要治执刑人的罪,可见,执刑人得有何等高深的手艺才干完成重担啊!

这位明末最厉害的统帅,就遭到凌迟正法的科罚,绑在市井,每割下来一块肉,不知详情的苍生争相买走生吃,嘴角流出了血。

这位巨大的统帅就是袁崇焕。

(袁崇焕图)

那时正值明思宗朱由检在朝,金兵进侵,在宁弘远战中,那时的金军将领努尔哈赤已经68岁了,可谓是久经疆场,而他的敌手袁崇焕时年43岁,初历疆场。在这场有名的战争中,金兵伤亡惨重,在那时看起来是无名小辈的袁崇焕更是使努尔哈赤那自豪的心理受到了重创。宁远之战后不久,清太祖努尔哈赤便神秘的逝世往了。

(努尔哈赤图)

随后,皇太极率清兵进关。袁崇焕请命镇守山海关,在山海关,清兵半寸不得侵进。皇太极屡次攻打到城门,都被袁崇焕的红衣年夜炮轰走,无奈皇太极应用了卑劣的伎俩——反间计。

他派人乔装成明朝商人进城,处处分布袁崇焕谋害清军造反降服佩服的谎言。

(皇太极图)

袁崇焕早在崇祯二年东江杀毛文龙,一品武官被二品文官袁崇焕杀逝世,且未经皇上同意。皇上心想:你袁崇焕够勇敢,杀年夜将也不收罗我的看法。而阉党魏忠贤弹劾袁崇焕,给袁崇焕加上了几条罪名。

(魏忠贤图)

终极,三条晦气身分致使袁崇焕坐牢,不久被施以凌迟处斩。行刑当天,市井围满了苍生,全体争相花钱买袁崇焕肉食之,有的人端着盛满盐的碟子,蘸着吃袁崇焕的肉,一代名将弃尸于市,暴骨于野,其实惨不忍睹。

袁崇焕逝世了,皇太极露出成功的笑脸。不久,清兵进关,明朝消亡。

(崇祯图,自缢而亡)

后人是如许评价袁崇焕的:乾隆帝:“袁崇焕率军守城,虽与我朝难堪,但忠于所事,只因君主阴暗,乃至惨逝世,实为惋惜。康有为:袁督师雄才粗略,忠烈武棱,古今很少有人能与之比拟。假若不逝世,施展本身的才干,明或不亡。有人总结袁崇焕的逝世因:内毁于阉党,外罹于反间,上逝世于主昏。

一吐为快:你感到古今可以和袁崇焕相提并论的将军统帅都有谁?说出来让大师长长常识。

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此对联加速了清朝的灭亡,写出后仅过了一年,清朝就灭亡了

原题目:此春联加快了清朝的消亡,写出后仅过了一年,清朝就消亡了

春联是中国特有的一种文学情势,它是写诗的基础功,讲求言简意深,对仗工整,平仄和谐,历来深受人们所爱好,有无数的春联故事传播于世。

今天笔者先容一副春联,这幅春联可以说浓缩了清朝二百多年的汗青,并加快了清朝的消亡,在先容这副春联之前,先简述一下相干的汗青及其写作布景。

清朝是女真族树立的国度,鼓起于建州,开端国号为金,皇太极即位后,改国号为年夜清,并改族名为满族,皇太极逝世后,顺治帝即位,因其年仅六岁,由其叔父多尔衮任摄政王,把握年夜权。

1644年,李自成的农人起义兵攻下北京,明朝崇祯天子上吊自杀,明朝消亡,吴三桂冲冠一怒为朱颜,降服佩服了清朝,多尔衮乘隙带兵进关,攻占北京,进而同一全国。

同年,顺治帝迁都北京,清朝由偏隅一方的处所政权,成为了同一的中心集权王朝,开启了全中国的统治。

清朝的树立,摄政王多尔衮功不成没,平易近间风闻顺治的母亲孝庄太后,又嫁给了多尔衮,是以有皇父摄政王的称号,顺治也就成了皇太极和多尔衮两房的儿子,也就是顺治兼祧皇太极和多尔衮两房。

到了清朝末年,同治帝没有儿子,他逝世后和他平辈的光绪帝继续了皇位,可是光绪帝仍是没有儿子,慈禧太后只好命溥仪继续皇统,过继于同治帝,同时兼承光绪帝之祧,一人祧两房。

1908年11月14日光绪帝往世,越日,慈禧太后也病逝,年仅三岁的溥仪即位,是为宣统帝,由光绪皇后隆裕和载沣配合摄政,隆裕皇后不热衷于权利,国度年夜政由监国摄政王载沣主持。

此时,清王朝已积习难改,处于摇摇欲坠之中,全国革命活动如火如荼,为颠覆腐败的清王朝,革命党人开展了各类情势的革命运动,并开办了很多刊物宣扬革命。

此中,在缅甸首都仰光开办来了《光华日报》,该报记者、联盟会会员吕志伊为宣扬革命,指出清生气数已尽,中华即将收复,在该报上出句求对:

摄政王兴,摄政王亡,建虏兴亡两摄政。

联语在《光华日报》上一经登出,那时的革命志士心领神会,踊跃属对投稿,收到了很多好的下联,此中有如许一副下联堪称尽对,该联为:

兼祧子成,兼祧子败,清朝成败二兼祧。

上联中第一个摄政王指多尔衮,多尔衮带兵进关,树立了清王朝,这就是“摄政王兴”;第二个摄政王指载沣,这时的清王朝已经朝不保夕,早晚难免一亡,这就是“摄政王亡”的意思。

“建虏”,是对清朝的蔑称,“建”,清朝鼓起于建州,“虏”是对少数平易近族的称号,如岳飞在《满江红》词中写道:壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

联语中第一个“兼祧子”指顺治,清朝是在顺治在位时,同一了全国,这就是“兼祧子成”;第二个“兼祧子”是指宣统,清王朝到了宣统手里,即将要败落,消亡了,也就是兼祧子败。

这副春联注销之后,在国表里引起了强烈的反应,仅过了一年,辛亥革命就爆发,清王朝就被颠覆了,在必定水平上可以说这副春联加快了清朝的消亡。

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他是“杠精”!上杠皇帝,下杠蜀王

原题目:他是“杠精”!上杠天子,下杠蜀王

“湖湘廉吏”系列之周希圣

拼命上疏天子 为平易近请命遭贬

周希圣

(1551—1635)

字维学,号元汀,明代湖广零陵县(今湖南永州市零陵区)人,历任四川华阳知县、山东道监察御史、南京户部尚书等职。

耿直刚强的性情使他历经患难,几度沉浮。任华阳县令时,他捐官俸救哀鸿,家人仅靠吃糠皮、红薯过活;他不惧蜀王势力,以“官殉”相逼,为苍生讨回公平。任监察御史时,听闻华阳县苍生遭遇“倍取宫扇”之苦,他拼命上疏天子“极陈滥取宫扇之弊”,被贬为灌阳县典史。从头获升引后,因获咎魏忠贤又被削职为平易近。

捐官俸救哀鸿 家人靠吃糠皮红薯过活

希圣是北宋理学开山祖师周敦颐的后裔,是周敦颐次子周焘一脉的儿女,他从小以周公为家族光荣和为人处世的榜样,“攻书苦读不间冷暑”。万历十七年(1589),周希圣中进士,后授四川成都府华阳知县,开端步进宦途。

周家年夜院(零陵区纪委监委供图)

刚上任,周希圣就碰到了两桩辣手的案子。华阳县有个名为吕朋的恶棍,心狠手辣,为并吞家产,在一个年夜雨倾盆的深夜,用锄头将其兄截杀在回家路上。过后,吕朋却贼喊捉贼,移祸于途经的邻人。前任县令将其邻人拘捕进狱,此案拖了多年,成为一桩疑案未决。周希圣到任后,从头审理此案,发明邻人与逝世者常日无冤无仇,不存在杀人念头。他微服私访,发明吕朋的嫌疑最年夜。颠末突审,吕朋终于交待了其杀兄的颠末,还找到了他躲匿的凶器铁锄和当天的血衣。至此,这桩冤案本相年夜白,邻人得以沉冤平反。

别的一桩案子,对周希圣更是一种考验。蜀王府邸在华阳县,那时的蜀王世子贪玩好色,经常率领一帮人四处游玩,横行乡里。一天,蜀王世子在游玩时碰到一名美丽平易近妇,欲据为己有,派侍从将其丈夫殴打成重伤,强行将平易近妇带进府邸。当天,平易近妇的家人焦虑万分,只好向周希圣起诉。周希圣恼怒不已,立即来到王府面见蜀王,索要平易近妇,请求缉捕打人者回案。刚开端,蜀王并没有把他一个小小的知县放在眼里,对他的请求充耳不闻。周希圣双目圆睁,义正言辞地说,“按年夜明律,重伤他人者必需重办,且这名妇人已有丈夫,必需放她回家。您若不放人,我身为地方官,当逝世在王府以殉职!”蜀王听后,有点害怕了,当即开释了平易近妇,让周希圣带走了伤人者。从此,蜀王世子再也不敢随意出往欺负苍生了。

上任不久,华阳县遭受年夜旱,食粮面对尽收,周希圣一边上疏奏请朝廷救灾,一边昼夜与苍生一路引水抗旱。为接济受灾苍生,他捐出了本身的全体薪俸一百二十余两白银,连续几个月,家人仅靠吃红薯、糠麸过活。旱灾事后,他又组织苍生鼎力疏浚渠道、构筑塘坝,年夜年夜进步了华阳县的抗灾才能。

为平易近请命 由监察御史贬为县衙典史

华阳县汗青长久,是成都府的年夜县,号称“四川首县”,以盛产团扇而享誉四方。到明代,这种精致高雅的团扇被定为宫廷贡品,称之为“宫扇”。团扇形似圆月,边框及柄用竹子雕镂,扇面采取缂丝工艺,并绣有山川楼台、花鸟虫鱼等,工艺繁复,造价昂贵。仅“宫扇”之贡一项,华阳县每年就要破费十余万两白银,老苍生不胜重负。本地传播着如许一首平易近谣:“华阳富,靠到成都府,华阳穷,贡扇之赋苍生苦。”周希圣省吃俭用,把本身菲薄的俸禄钱都捐出来用于制造“宫扇”,但只是杯水车薪。想起苍生疾苦,本身却力所不及,他食不知味,夜不克不及寐,经常泪如泉涌。

因为周希圣勤政为平易近,三年期满进行考察时,上级将他推举为四川省廉能考察第一名,周希圣却将第一名让给富顺县令,而本身居其次。

任华阳知县六年,周希圣同心专心为平易近,政绩凸起,万历二十四年(1596),被擢升为山东道监察御史。

明神宗在朝后期,妄想享乐,荒于朝政。周希圣到差监察御史不久,天子下了一道“倍取宫扇”的诏令,命四川华阳县将上供“宫扇”的数目增添一倍。他听闻后,捶胸顿足,含着泪说:“我在华阳时深知‘宫扇’之苦已让苍生困苦不胜,现在还要加倍上供,岂不是要把他们逼上尽路!”思虑再三,周希圣决议上疏“极陈滥取宫扇之弊。”同寅们劝他不要多管闲事:天子既然已下旨,你还往阻挡,生怕会是以获罪。周希圣掉臂小我得掉,毅然上疏切谏:“以午夏所用一物,穷极雕饰,殚竭膏脂,恐为圣德之累”,恳求明神宗收回诏令。成果,天子和太监看到奏疏后大怒,周希圣先是被“罚俸一年”,后被谪贬为广西灌阳县典史。

任灌阳县典史后,周希圣并没有因官小位卑而安于现状,到差后,在完本钱职工作之余,历时两年,与巡按一路校刻完成《王文成公集》(王守仁往世后谥“文成”,故后人又称王文成公)。随后,去官回乡。

获咎魏忠贤 被削职为平易近

周希圣回乡十三载,闭门念书著述,游览山川。直到万历三十九年(1611),才被从头升引为太仆寺丞、光禄寺少卿。

明熹宗即位后,他升任南京年夜理寺卿、南京刑部右侍郎、南京吏部尚书。《元汀公年谱》记载了两件事:任南京刑部右侍郎时,漕运总督属官出缺额,有一名亲戚陈某从永州前来造访,求他推举,却不意被拒之门外。陈某感喟说,“人常说‘年夜树底下好纳凉,朝中有人好仕进’,希圣非也,他是‘铁面无情,六亲不认’!”

到差南京吏部尚书不久,有属官为凑趣他,献来一件稀世至宝——一把宝贵的古玩玉壶,以求获得看护。原认为新任吏部尚书看到后会兴奋,孰料周希圣愤然斥之:“常人贪婪一炽,则无事不成也。玉壶乃一饵耳,以物利我,我将何故利人。”属官只好悻悻而回。

明熹宗时,太监魏忠贤独揽朝政年夜权,年夜兴冤狱,谗谄忠良。左副都御史杨涟自告奋勇,弹劾魏忠贤二十四条罪行,责备其危害先帝旧臣、干涉朝政、把持东厂滥施淫威等。魏忠贤反而诬陷杨涟“党同伐异,招权受贿”,将其拘捕进狱危害致逝世。周希圣同情杨涟,向明熹宗上疏进谏,为其讨公平、叫不服。魏忠贤故伎重演,罗织“莫须有”罪名,称“周、杨合谋,同为东林党首首,垄断朝纲。”明熹宗昏庸无能,荒淫奢侈,听信魏忠贤之言,但念及周希圣年高德劭且年纪已高,将其削职为平易近。

被罢官回乡两年后,明熹宗驾崩,朱由校继位后,冲击惩办阉党,魏忠贤罪恶败事自缢而亡,周希圣以名德旧臣,获原官升引。但此时周希圣仇恨朝廷暗中,早无意宦途,峻拒不到差。崇祯八年(1635)十月,周希圣病卒于家中,享年八十四岁。

周氏家谱中的周希圣列传 (零陵区纪委监委供图)

(蒋伟)

敢于担负!

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《崇祯历书》的编译是在什么样的国内背景下开始的?

原题目:《崇祯历书》的编译是在什么样的国内布景下开端的?

季我努学社

本文作者为季我努学社青年会员和李齐慧。

《崇祯历书》是明朝时代一部相对较为周全先容了西方天文学常识的著作,由那时朝中的几位年夜臣徐光启、李之藻、李天经和耶稣会的教士汤若看,龙华平易近,罗雅谷等人一同编译的,全部编译从崇祯二年开端,全部进程一共破费了5年。

《崇祯历书》

那么《崇祯历书》的编译是在什么样的国内布景下开端的呢?作为一个农业为平易近生之本的文明古国,天文历法一向是一门很是受存眷的科学,进进封建社会后,统治者更是将天文与王权统治相干联,以为日月星辰之变能赐与其征兆和警示,是以我国的天文的研讨和应用一向受到上层统治者的周密把控。

而到了明朝时代历法的成长遭受了很年夜的题目,起首是由于战斗损坏,大批典籍的流散,想要制订新的历法,可是材料残破不全,固然有阿拉伯和波斯的天文历法传进,可是翻译十分不顺,不克不及有用应用,是以只能一向沿用以往《授时历》制订的规矩,导致过错频出。其次保守思惟的作怪与学识的缺少导致历法改造无法高效的进行,保守者抱残守缺,有识之士谏言无用,国度的历法实践只能一向在各类过错中彷徨。

徐光启

另一方面是因为西方天文常识的传进,扩大了国人对天文历法的熟悉,启示了有识之士找准历法改造标的目的。16世纪因宗教改造的影响,上帝教遭受冲击,耶稣会就是在这种布景下呈现的,跟着他们进进中国布道,将西方进步前辈的天文常识带进了中国,此中最为著名的一位布道士利玛窦在发明那时的历法应用陷进瓶颈后自动自荐想经由过程天文常识办事当局,并请罗马耶稣会长调派更多熟习天文历法的。此别传教士们还将西方良多历算经典翻译过来,为历法改造打好理论基本。

徐光启和利玛窦

《崇祯历书》的重要编撰人徐光启,李之藻等人崇奉了上帝教,他们作为朝中年夜夫积极为改造造势,将历法改造不成迟延的原因分条列举,连续性的呼吁发声,终于在崇祯二年,钦天监再出忽略,徐等人终于说服欲励精图治的崇祯帝进行改造,之后在徐,李等人的组织尽力下,多位布道士也介入了进来,他们引进西方文献进行翻译,经由过程购置欧洲的天文器材确保正确的内容编写,整本巨著破费中西人士大批血汗得以出生。

参考文献:

[1] 刘鸿亮.徐光启对《崇祯历书》的编译与实在际成效的题目研讨[J].辽宁年夜学学报(哲学社会科学版),2005(06):116-120.

[2] 沈定平. 从《崇祯历书》到《时宪历》:中西文化冲突与融合述论[A]. 北京市社会科学院满学研讨所、北京年夜学明清研讨中间.“社会转型视角下的明清鼎革”学术研究会论文集[C].北京市社会科学院满学研讨所、北京年夜学明清研讨中间:,2014:16.

[3] 江晓原.《崇祯历书》的前前后后(上)[J].中国典籍与文化,1996(04):55-59.

小编 :季我努学社青年会会员 王雪慧

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“南明”曾经有过三次翻盘的机会,结果大失所望,却因为这个

原题目:“南明”曾经有过三次翻盘的机遇,成果年夜掉所看,却由于这个

公元1644年,满清进关华夏,清朝顺治帝进进了紫禁城,这预示着今后的日子里满清将是华夏的主人。满清进住紫禁城前,是农人军李自成将明朝天子赶出了皇宫。年夜明停止了它的统治。而年夜明余部在南边从头树立政权。明朝的宗室皇族在南边树立了本身的政权:南明王朝。南明碰到了一个浩劫题。

请输进图片描写

这一浩劫题就是“一国之君”。拥立的帝王本应是崇祯天子的儿子,而崇祯天子的这几个儿子一向着落不明。所以明朝剩下的年夜臣们只能在皇族血统中的宗室中推荐出一位国君。

请输进图片描写

那时最被推重的三位候选人是福王(万历天子的孙子)、潞王(万历天子的侄子)、桂王(万历天子的第七个儿子)。依照即位次序来说,本应当在福王和桂王中选出一位天子,而那时因为桂王在广西何处离原首都南京太远,所以年夜大都都批准拥立福王。

请输进图片描写

在那时很有权势的东林党年夜臣们与福王的父亲老福王曾经有过过节,担忧福王会对他们晦气,于是想措施禁止福王,改立潞王。最后执政中最有话语权的兵部尚书做出决议只好让桂王即位,所有人都等候桂王来到南京时,没想到福王自立称帝,所有人无奈,只好接收。

请输进图片描写

新军上位做得第一件事不是保家卫国而是享乐,如许的帝王率领的年夜臣们又会好到哪里往呢?南京失守后,福王被俘。南明的几个天子中最后一位天子是桂王。桂王称永历帝,也是在位时光最长的。永历帝在位时曾有三次机遇可以翻盘,惋惜都掉往了最佳机遇。

请输进图片描写

第一次机遇是永历天子和农人军合作一路抵御清军的进侵。与年夜顺军的残存军队一路反扑清军,却多次年夜获全胜,光复了多个省份。正在有所好转时,原年夜明将领容不下农人军,内部抵触激化,最后农人军被排斥走了。清军乘隙会年夜范围攻打,永历天子最后被迫逃到西南边向。正在无助时,迎来了第二次机遇。

请输进图片描写

第二次机遇是别的一支农人军的到来,农人军的总批示李定国打得清军节节败退。农人军的另一个批示孙可看见李定国在军中的权威跨越了本身,于是两人又打起来了,孙可看掉败后投奔清军,这一次原来有反起色会,成果由于内部抵触清军年夜胜,吴三桂杀逝世了怯懦脆弱的永历帝。

请输进图片描写

此后,奉年夜明正朔的郑胜利,带领雄师,挥师北上,直接攻到南京,原来两面夹击的南京已是口中肉,但郑胜利批准清军守城总督的请求:三十天后降服佩服,没想到郑胜利中了缓兵之计,等来了救兵。1683年,最后的台湾也成了清军的全国,南明掉往了最后一次机遇。

从此今后的200多年的时光里,成为了年夜清的全国。你以为假如南明在开端解决好第一浩劫题,选择适合的君主,再把握好机遇,是否有可能尽地回击的机遇呢?请在留言区写下你的评论。接待转发吐槽。

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为什么说,魏忠贤若不死, 明朝不亡, 他到底有何过人之处

原题目:为什么说,魏忠贤若不逝世, 明朝不亡, 他到底有何过人之处

谈论起魏忠贤,确定大师的第一反映,这是明朝二百多年的神一般存在的奇葩人物,可是明熹宗在本身临逝世前,曾专门吩咐他的弟弟朱由检(后来的崇祯)说,魏忠贤此人“恪谨忠贞,可计年夜事”。人之将逝世,其言也善。明熹宗朱由校在性命最后时刻对魏忠贤赐与很高的评价,固然掺杂着小我私交,但最重要的是他意识到了魏忠贤在处置“年夜事”方面,特殊是在保护年夜局、知人善任、奖惩分明的题目上的苏醒和果决。

可是平心而论,魏忠贤为了巩固小我的势力,也由其党同伐异、歹毒残暴的罪行一面,可是从他曾经力排众议、勇敢的升引辽阳战败后遭遇诽语的熊廷弼,抛开了私怨、违心推举孙承宗、赵南星、等一批直臣能臣等很多方面,可以看出来,魏忠贤仍是心系年夜明山河的。在他主政时代,国内形势基础杰出,辽东局面也算安稳,就此而论仍是应当被认同和确定的。

综上所述,看来魏忠贤也不是史乘上记录里的无恶不作巨猾臣,而大师都应当知道,明朝亡于崇祯天子手上,崇祯天子上台后第一件事就是把魏忠贤给干失落了,而汗青中巨猾臣魏忠贤都逝世了,为什么明朝还会消亡?实在明朝的消亡,亡于流寇,回根结底,是亡于东林党。大师可以查查,天启天子在位时辰,也就一次小小的平易近变,很快就平息,而到了崇祯帝后期,那可不叫平易近变了,直接是造反水乱了,参反的人太多啦,李自成,高迎祥,张献忠,闯王,闯将,闯塌天,的确是无奇不有。那么,为什么天启帝活着时侯,魏忠贤乱政那么的厉害,国民民众却不造反,而到了崇祯后期却有那么多人造反,两个天子比拟,天启帝是爱木匠,疏离朝政,而崇祯倒是既不贪财,也欠好色,天天工作10个小时,堪称劳模天子。可见魏忠贤并非是祸害明朝之臣。

那么魏忠贤到底贪不贪,谜底确定是贪!可是魏忠贤仍是办实事的,大师也都知道,万历朝张居正时工贸易获得敏捷成长,而所谓本钱主义萌芽就是在阿谁时代呈现的,魏忠贤上台后,有一项政策就是收工商税,并且是加鼎力的收工商税,为什么要收?由于朝廷没钱,那时为了打辽东后金,国度边防和部队是要钱的,魏忠贤经由过程鼎力的征收工商税使得边防的钱,得以下落,并且天启天子时代国库的钱仍是慢慢慢慢增添的。而在魏忠贤倒台后,东林党上台后,情形就变了。

东林党上台后,为了本身的好处,不让天子征收工商税,而天子说没钱要征税的时辰,他们就会正言道“朝廷焉能与平易近争利”,举个例子来说:天启帝时代江南光茶税一项就有20万两进账,而到了崇祯帝时代连十万两都收不上来。那么不征收工商税,军费哪里来?这一笔税就算在穷苦苍生的头上了,并且东林党后来还撤消了矿税。那么煤老板不交税,本钱家也不交税,每年守着一亩三分地的穷苦民众比年加税,并且东林党们还撤消了各地的驿馆,使得良多的人,掉往了工作,李自成绩在此中。所以看看为什么天启帝姑苏产生平易近变,而陕西那边的麻烦之地却没有,就是由于姑苏何处的人有良多本钱家,而魏忠贤的政策触犯了他们的好处,就产生了小小的平易近变,说白就是商变。

而在麻烦陕西何处,魏忠贤并没有加那些农人的税。大师都有饭吃,谁往造反?那么有人可能会说,崇祯天子那是碰到了小冰河时代。试问哪朝哪代没有灾害?为什么天启天子时代没人反,到了崇祯天子时代造反的人就那么多?退一万步说,都小冰河时代了,农业已经年夜幅度减产,为什么东林党仍是往农人头上加税,而从不收本钱家的税?看来东林党并不是真的清廉。

清朝进关时,东林党从不当协?而就是由于他们的不当协,偏颇的使明朝损失了最后一根救命稻草,那时的杨嗣昌说攘外必先安内,和后金会谈周旋,先尽全利巴流寇剿除了再说,随后一帮子东林党人说什么天朝安能屈从于戎狄之类的话语,可见明朝不是东林党弄没的是谁?而当李自成攻进北京的时辰,崇祯帝撞钟,文武百官没一人觐见的,最后独一一个陪在崇祯帝身边的人,却只有王承恩一小我!

在崇祯自杀殉国前,寺人曹化淳说“忠贤若在,时势必不至此”的话后,崇祯终于懂得到天启天子临终前,特地夸大魏忠贤“恪谨忠贞,可计年夜事”的深意地点。幡然觉悟却无力回天的崇祯在精力上彻底瓦解了。收葬了魏忠贤遗骸,算是他对魏忠贤价值和功劳的从头确定,也是对本身十七年在朝生活的全盘否认。

而崇祯在逝世前说过,朕非亡国之君,臣乃亡国之臣,这句话说的很对,崇祯天子的年夜臣有两类,一类是忘八,一类是王八蛋,魏忠贤在朝的时辰关宁防地得以组建,袁崇焕、孙承宗,满桂,祖年夜寿得以重用,可是魏忠贤逝世后,,袁崇焕被杀,孙承宗被罢。有人说魏忠贤整过孙承宗,可是不管怎么说,魏忠贤在的时辰孙承宗下往了还能起来,而魏忠贤逝世后,孙承宗下往就起不来了。耳听为虚,目睹才为实,不管汗青把魏忠贤说的再怎么忘八,明朝最最少不是亡在他手上的,而把东林党吹的那么巨大,实在明朝就是亡在他们手上。

既然如斯,史乘中为什么要损魏忠贤而吹东林党呢?由于写汗青的都是文人,他们才不会把他们的同类写的连个寺人都不如,可是事实就是如斯,无法更改。

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揭秘袁崇焕之死:崇祯帝被阉党利用,名将死于明末党争

原题目:揭秘袁崇焕之逝世:崇祯帝被阉党应用,名将逝世于明末党争

崇祯三年八月,京城西市人头攒动,爱好看热烈的北京苍生纷纭走上陌头,围不雅一场行刑,本来蓟辽督师袁崇焕被判磔刑,将被凌迟正法。据记录,袁崇焕被杀时十分惨烈,不明本相的苍生纷纭出钱购置其肉,将其生吞。袁崇焕到底是因何而逝世的呢?

依照清朝官方的不雅点,崇祯帝是中了皇太极的反间计。崇祯二年,皇太极带领部队冲破长城防地,杀进关内,直逼北京城下,俘虏了明朝提督年夜坝马场寺人杨春、王成德。皇太极派人散布袁崇焕与后金有密约,并将听闻新闻的寺人放回明廷。崇祯帝闻讯后,终极下定决心处理袁崇焕。

假如依照明朝官方的说法,袁崇焕犯下了很多年夜罪,此中最主要的有三条。第一条,擅主订定合同。袁崇焕为打听后金方面新闻,曾多次调派使者前去盛京。封建时期,有所谓的“人臣无交际”,袁崇焕违背了这条规则,天然会遭到朝野否决派的进犯。

第二条,专戮年夜帅。崇祯二年六月,袁崇焕来到皮岛,颁布总兵官毛文龙的十二条年夜罪,用尚方宝剑将其诛杀。毛文龙官职很高,执政中也很有影响,后来这也成为袁崇焕的一年夜罪状。第三条,通虏谋叛。此次皇太极进关,并非从袁崇焕的防区冲破,可是也导致谣言四起,说袁崇焕“通虏谋叛”。

崇祯二年十仲春初一,崇祯帝以商讨军饷为名,将袁崇焕以及几位总兵官召进宫中。崇祯帝质问诛杀毛文龙、引兵犯阙、勾留不战、进犯满桂等事,袁崇焕一时不克不及答对。崇祯帝年夜怒,就地剥往袁崇焕的朝服,关进锦衣卫年夜狱。袁崇焕进狱后,很快引起了一场很是剧烈党争。

袁崇焕自己有着东林党的布景,他是内阁年夜学士、东林党主干韩爌的弟子;死力推举他的侯恂、孙承宗也是东林党主要成员;崇祯初年,执政中死力支撑袁崇焕、介入策划杀逝世毛文龙的恰是东林党党首、内阁年夜学士钱龙锡。袁崇焕进狱,成为阉党残存权势进犯的目的。

有阉党布景的内阁年夜学士温体仁连五次上书,恳求以“欺瞒皇上”、“资敌斯通”、“胁城下之盟”等罪袁崇焕其正法;兵部尚书梁廷栋也与袁崇焕有私仇,进犯袁崇焕。阉党余孽高捷、袁弘勋、史褷、王永光更是在擅主订定合同、专戮年夜帅二事大举歪曲袁崇焕。

终极在这场阉党与东林党的较劲中,崇祯帝被阉党应用,东林党遭到繁重冲击。在袁崇焕被杀前,他的恩师韩爌因遭到弹劾,被迫致仕还乡。袁崇焕被杀一个月后,袁崇焕的老友、内阁年夜学士钱龙锡被捕坐牢,被判处流刑。明朝消亡一个主要的原因就是朝廷内部一向存在着很是剧烈的党争。党争即内讧,一个王朝的瓦解往往是从内部开端的。

参考材料:《明清史料》;《明史》;《清史》;《明史纪事本末》

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磁器口!消失20年,即将归来……

原题目:磁器口!消散20年,即将回来……

对于“红学”喜好者而言,曹雪芹师长教师在京城的几处旧居必定是如数家珍吧?通州张家湾,喷鼻山黄叶村,后海年夜翔凤胡同,以及两广路磁器口路口东北角“蒜市口十七间半”屋子。

日前,“蒜市口十七间半”曹雪芹旧居复建工程已正式启动,到2020年3月,一幢原汁原味的清式三进四合院将落成。

蒜市口曹雪芹旧居

消散20载 十七间半再现

1982年,在中国第一汗青档案馆保留的清代内务府档案中,相干专家发明了一件雍正七年(1729)的“刑部移会”,此中载明:江宁织造隋赫德曾将抄没曹家的“京城崇文门外蒜市口处所房十七间半、家仆三对,赐与曹寅之妻孀妇度命。”

至此,“蒜市口十七间半”房,成为了曹雪芹在京独一有史可考的旧居,依据猜测,这里也应当是曹雪芹最初构想《红楼梦》、完成初稿的处所,究竟原著中屡次呈现的兴隆街便在不远处。

少年曹寅

1999年,因两广路的建筑,“蒜市口十七间半”曹雪芹旧居被拆除,从那一刻起,社会各界对其请求复建的呼声就不停如缕。

整整20年曩昔了,现在,旧居复建终于破土动工,也算是新春伊始,京城一年夜文化佳音。

据项目扶植方先容,复建的“十七间半”是依据拆除时留下的照片,并参考了同时代文献照片以及红学专家的建议,将原汁原味复制这“十七间半”衡宇在清末时的形制。

院落占地790平方米,三进衡宇,建筑面积约440平方米。复建将采取文物复建的模式,房顶依旧采取木构造框架,从工艺和原资料都应用清末形制,扶植进程中也将尽量应用那时拆除的老物件。

依照打算,曹雪芹旧居“十七间半”将于来岁3月底落成,院落前部还将配套扶植一个约200平方米的绿地,成为中间城区一个新的文化地标。

复建后曹雪芹旧居,并非是一处旅游景点,而将是维护弘扬中华优良传统文化,延续城市汗青文脉,维护好前人留下的文化遗产。

曹雪芹旧居要恢复是功德,可这地界儿又是蒜市口的,又是磁器口的,到底怎么论啊?

磁器口or蒜市口

傻傻分不明白

老崇文人应当都知道,昔时23路公交水道子站的下一站就叫蒜市口,可同样的站点,而106路和其它公交线路的车站就叫磁器口,这是咋回事呢?

在汗青上,崇文区有条则明河,畴前门外的鲜鱼口起,往东,经草厂(一至十条)、南北芦草园、三里河、金鱼池、水道子、河泊厂(东、西、南、北、中巷)、磁器口、蒜市口、榄杆市、三转桥、年夜石桥、广渠门流进通惠河。

由此可知,在汗青上,磁器口在西,蒜市口在东。而在1965年蒜市口年夜街和榄杆市年夜街、年夜石桥年夜街归并为广渠门内年夜街。

而曹雪芹旧居刚巧就在蒜市口的区域内,也真是应当感激这位年夜文豪,让今天的年青人还知道早年间的京城,还有蒜市口这么个地名,固然其现在已消散于汗青的车轮之下。

前文说过,文明河几乎贯串全部老崇文区,外加崇文门(元代的文明门)是元年夜都东南部进城的独一通道,河流的运输,城门的开启,便铸就了这一带的经济繁华。

那时很多人在城外摆摊叫卖,此中以经营年夜蒜的居多,于是被称为蒜市。

明朝嘉靖年间建筑北京外城后,这一带就成了城里,从万历至崇祯年间及清代乾隆年间,被称为蒜市口,形成了南北走向的街道后称蒜市口街。

后来在街北口有“景德轩”和“精品阁”两家瓷器店先后开张。且生意兴隆,到了清朝宣统年间改称瓷器口。

再往后陆续又开了几十家瓷器展,街道两旁还有很多瓷器摊儿,成为名副实在的“瓷器一条街”。因“瓷”和“磁”相通,解放今后被定名为磁器口年夜街。

当然,磁器口的诸多生意中,大师印象最深的,还应当是那碗豆汁儿吧!

磁器口锦馨

重口胃的记忆

现在天坛北门四周,有两家豆汁店很著名,一家叫老磁器口豆汁店,一家叫做锦馨,实在它们都和昔时位于磁器口的锦馨豆汁店渊源颇深。

锦馨豆汁店是京城独一一家豆汁专卖店,前身是1958年开业的蒜市口小吃店,昔时在花市地域火神庙卖豆汁的“豆汁丁”即在此店内经营。

“豆汁丁”往世后,该店仍一丝不苟地制造豆汁,遂渐以豆汁著名,70年月后期改名为“锦馨豆汁店”,店址就位于两广路磁器口四周。

豆汁浓烈的酸馊气息很难让外埠伴侣接收,头次品尝,经常掩鼻干呕,面露难色,并冠之以“暗中摒挡”的称号。

所谓“甲之砒霜,乙之蜜糖”,就是如许味道怪异的吃食,北京人喝起来倒是相当享受,转着碗口边喝边吸溜,就着咸菜丝和焦圈,基本停不下来,而锦馨,无疑就是老北京喝豆汁的圣地。

一碗豆汁,一张糖油饼,不少崇文孩子上学那会儿骑车途经磁器口时,在锦馨的早餐标配,拎着小奶锅来买豆汁的年夜爷年夜妈更是不可胜数。

当然,后来也是由于两广路的拆迁,锦馨豆汁店关门了。这才有了天坛北门外锦馨豆汁的重张,以及不远处磁器口豆汁店的出生,据说两家店东均是老锦馨的员工。

固然分开了磁器口,但这碗回味悠久的豆汁文化,好歹算是传承下往了!

磁器口锦芳

每年一次的元宵狂欢

固然锦馨分开了磁器口,但锦芳却来了,都是“锦”字头的老字号,也都经营豆汁,可锦芳的经营种类,显然比锦馨丰盛很多,各类清真小吃齐全。

尤其是元宵,每年正月十五前夜,两广路上排起的长队即是对其元宵口胃、质量的承认。

锦芳原址本在崇文门,原内蒙古驻京办旁,后来两家一路搬走了。锦芳才在磁器口路口东南角扎根儿。

再过几天就要过年了,正月十五前您可要记得来锦芳,拎一袋什锦馅儿的元宵,为佳节收个尾。

现在提到磁器口,白叟念叨的是吃喝,年青人关怀的是学区房,“新北京人”存眷的是焦点区的远景,也许曹寅旧居的重现将会让大师对这里从头审阅,本来磁器口,竟是这么出色!

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